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【音频】
《天国已来到你们中间了》
-10·13 日·常年期第27周五真福达高斯达
?弥撒释义与反省?
●进堂咏
上主！祢的旨意统驭一切，谁也不能反抗，因为祢创造了天地，和天下千奇万妙的事物；祢是万有的主宰。（艾补录丙：2-3）
?光荣颂
天主在天受光荣，主爱的人在世享平安。主、天主、天上的君王、全能的天主圣父，我们为了祢无上的光荣，赞美祢、称颂祢、朝拜祢、显扬祢、感谢祢。
主、耶稣基督、独生子；主、天主、天主的羔羊，圣父之子；除免世罪者，求祢垂怜我们。除免世罪者，求祢俯听我们的祈祷。坐在圣父之右者，求祢垂怜我们；因为只有祢是圣的，只有祢是主，只有祢是至高无上的。耶稣基督，祢和圣神，同享天主圣父的光荣。阿门。
集祷经
天主、慈善的父，祢将真福达高斯达赐给祢的教会，借着她与你圣子苦难的密切结合，使世界每一角落，都燃起对圣体圣事的热爱，和对无玷圣母圣心的敬礼。我们既身为祢圣神的宫殿，也让成为祢慈爱的忠实见证。
以上所求，是靠祢的子、我们的主、耶稣基督，祂和你及圣神，是唯一天主，永生永王。阿门。
【读经一】：岳厄尔先知书1:13-15;2:1-2
司祭，你们应披上麻衣而哀悼！服务祭坛的人，你们应哀号！我天主的仆人，你们应进来，披上麻衣过夜！因为素祭和奠祭在你们天主的殿内已中断了。你们应制定一个斋期，召开一个盛会，聚集长老和当地的一切居民，在上主你们天主的殿内，向上主呼号。
啊！那日子啊！上主的日子来近了，它来有如全能者施行毁灭。你们要在熙雍吹起号角，在我的圣山上吹起号筒！叫大地所有的居民战栗害怕，因为上主的日子来了，且已来近了。那是一个阴森昏暗的日子，是一个浓云密布的日子！一个庞大强盛的民族犹如曙光一样，散布在各山上；像这样的民族，是古以来从未有过，此后历尽万世万代，也不会再有。
【释义】
上主借着岳厄尔先知对犹太子民说话，上主维护正义、惩罚恶者的日子快要来临。因此所有犹太子民要忏悔罪过、斋戒、集会祈祷，方能转变上主毁灭他们的心意。
为了警惕人民能迅速悔改，应在熙雍山吹起警讯的号角，宣布审判即将来临。首先蝗虫有如大军过境，遮蔽天空带来灾祸，牠们数目庞大，反射出光芒有如山上之曙光。这空前绝后的蝗虫之灾是“上主的日子”的序幕。
【答唱咏】：咏9:2-3,6,16,8-9
答：上主将以公义审判世人。
※上主，我全心赞颂祢，宣扬祢的一切奇妙作为；我要因祢而欢欣踊跃，歌颂祢至高者的名号。
※祢摧毁了异民，歼灭了恶徒，祢把他们的名字，永远消除。异民都落于自己挖掘的深坑，他们的脚都掉入自设的陷阱。
※上主却永远为王，设立宝座秉公审判。他将以正义审讯世人，将以公理判决万民。
福音前欢呼：阿肋路亚。现在这世界的元首就要被赶出去；至于我，当我从地上被举起来时，便要吸引众人来归向我。
【福音】：路加福音11:15-26
那时候，人群中有人说：“耶稣是仗赖魔王贝耳则步驱魔”。另一些人试探耶稣，向他要求一个自天而来的征兆。耶稣知道了他们的心意，便对他们说：“凡是一国自相纷争，必成废墟，一家一家的败落。如果撒殚自相纷争，他的国如何能存立呢？因为你们说我仗赖贝耳则步驱魔。如果我仗赖贝耳则步驱魔，你们的子弟是仗赖谁驱魔呢？为此，他们将是你们的裁判者。
“如果我是仗赖天主的手驱魔，那么，天主的国已来到你们中间了。几时壮士佩带武器，看守自己的宅舍，他的财产，必能安全。但是，如果有个比他更强的人来战胜他，必会把他所依赖的一切武器都夺去，而瓜分他的赃物。不随同我的，就是反对我；不同我收集的，就是分散。
“邪魔从人身上出去后，走遍干旱之地，寻找一个安息之所，却没有找着；他于是说：我要回到我出来的那屋里去。他来到后，见里面已打扫清洁，装饰整齐，就去带了另外七个比自己更恶的魔鬼来，进去，住在那里；那人后来的处境，就比先前的更坏了”。
【释义】
耶稣驱魔原是件可喜的好事，但是人群中有人诋毁祂是靠魔王的能力行此大能；有人甚至因此要求祂显奇迹，作为证明祂的能力来自天上。耶稣运用普通常识回复这些攻击，说明祂若是借用撒殚能力驱魔，就是自家人自相残害，必然难以生存。由于驱魔是当时犹太人中常见的现象，因此耶稣以其人之道还治其人之身，反问他们的弟子仰赖什么力量驱魔？
其次耶稣指出自己是靠“天主的手指”驱魔，并说明这就是天国业已降临的记号。耶稣藉用“壮士的比喻”说明自己比壮士强，祂的权柄远远超过魔鬼之上。“不随同我的，就是反对我；不同我收集的，就是分散”，面对耶稣人人都必须做出抉择，没有中间路线，消极地不参与耶稣，就是反对耶稣。因此那些怀疑耶稣，且不断想挑衅试探祂的人更是可悲。
附魔的人被释放得救之后，更当小心保护自己，因为邪魔要附在人身上才觉得舒适。被逐出的恶魔会一再找寻机会引人犯罪，当人再次犯罪陷于罪恶，就好象再次向魔鬼招手，而且会引入更多的魔鬼，那附魔者将被更强大的恶魔势力束缚，后果比以前更为悲惨。
【分享】
在耶稣与邪魔之间没有中间路线，世人必须作出清楚的抉择，要么投靠耶稣的怀抱，要么堕入恶魔的掌控。现代人有否认魔鬼存在的趋势，这种观念不仅无法解释罪恶的根源问题，也势必降低人们对救主以逾越奥迹彻底战胜魔鬼的信赖程度。当人们不愿委身属神的分辨能力，知道什么是来自主，什么是出自邪恶；我们更需要有勇气选择。选对了路，才会有出路！每天确定自己的选择，问自己：“我今天选择了谁？”
宗教领袖本来熟读旧约圣经，知道梅瑟带领以色列人出离埃及时，埃及人如何经历十大灾难，然后相信了天主的大能（出11：3），但他们却因为憎恨耶稣而心硬至极。他们找不到任何理由否定耶稣驱魔与治病的事实，便不怀好意地决定攻击他，说他与邪魔为伍。耶稣以锋利的语言责斥他们的心硬，反驳他们错谬的论调，并宣告正是天主的能力运行于他的驱魔与治愈中，他所行的各种神迹都是天国临在的标记。那么，我能在生活中意识到天主的大能作为和天国临在的标记吗？
【反省】
当天主施行他的能力时，天国便已临现，因此，耶稣说∶“如果我是仗赖天主的手指驱魔，那么，天主的国已来到你们中间了。”然而，不要以为耶稣能驱魔，便可以放松。我们把内心打扫洁净是首要的事，继而更重要的是邀请耶稣在们心中居住，待他如亲密的朋友，因为只有他才是生活的天主-我们心灵的贵宾。
?信经
?献礼经
上主，我们按照祢圣子的命令，为纪念他而举行这祭献，求祢悦纳，并藉这神圣奥迹，实现祢圣化和救赎我们的工程。因主耶稣基督之名，求祢俯听我们的祈祷。阿门。
?贞女及会士颂谢词
主、圣父、全能永生的天主，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢召选了许多圣人圣女为天国而献身于基督，我们在他们身上颂扬祢上智的安排：祢藉基督恢复了人类本性原来的圣洁，使我们今生已体验到祢所赐予的来世恩惠。为此，我们随同天使和各位圣人，同声歌颂祢，不停地欢呼：
?领主咏
凡信赖和寻求上主的人，都获得他的慈爱。（哀 3:25）
●领圣体后经
全能的天主，我们领受了你赏赐的圣事，得到滋养；求你使我们在喜乐中事奉你，并能日益肖似基督。他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。阿门。
